परिचय

क्या कभी किसी साथी कार चालक ने लाल बत्ती पर आपके बगल में रुककर खूब गाना गाया है, अपनी नाक खुजाई है, या किसी और तरह से ऐसा व्यवहार किया है जो वह आम तौर पर सार्वजनिक रूप से नहीं करता? कार में अकेले होने में कुछ ऐसा होता है जो लोगों को अपनी नज़रें चुराने और यह भूल जाने के लिए प्रोत्साहित करता है कि दूसरे उन्हें देख सकते हैं। हालाँकि ध्यान भटकाने की ये छोटी-छोटी चूकें हममें से बाकियों के लिए मनोरंजक होती हैं, लेकिन जब बात चेतना की आती है तो ये शिक्षाप्रद भी होती हैं।

चेतना एक ऐसा शब्द है जिसका अर्थ जागरूकता है। इसमें स्वयं के प्रति, शारीरिक संवेदनाओं के प्रति, विचारों के प्रति और पर्यावरण के प्रति जागरूकता शामिल है। अंग्रेज़ी में, हम इसके विपरीत शब्द “अचेतन” का प्रयोग संवेदनहीनता या जागरूकता में बाधा को दर्शाने के लिए करते हैं, जैसा कि “थेरेसा सीढ़ी से गिर गई और उसका सिर टकराया, जिससे वह बेहोश हो गई।” फिर भी, मनोवैज्ञानिक सिद्धांत और शोध बताते हैं कि चेतना और अचेतनता, सीढ़ी से गिरने से कहीं अधिक जटिल हैं। अर्थात्, चेतना केवल “चालू” या “बंद” होने से कहीं अधिक है। उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक सिद्धांतकार सिगमंड फ्रायड (1856 – 1939) ने समझा कि जब हम जाग रहे होते हैं, तब भी कई चीजें हमारी चेतन जागरूकता के दायरे से बाहर होती हैं (जैसे कार में होना और यह भूल जाना कि बाकी दुनिया आपकी खिड़कियों से देख सकती है)। इस धारणा के जवाब में, फ्रायड ने “अवचेतन” ( फ्रायड, 2001 ) की अवधारणा प्रस्तुत की और प्रस्तावित किया कि हमारी कुछ यादें और यहाँ तक कि हमारी बुनियादी प्रेरणाएँ भी हमेशा हमारे चेतन मन के लिए सुलभ नहीं होती हैं।

विचार करने पर, यह समझना आसान है कि चेतना कितना पेचीदा विषय है। उदाहरण के लिए, क्या लोग दिवास्वप्न देखते समय सचेत रहते हैं? नशे में होने पर क्या? इस मॉड्यूल में, हम चेतना के कई स्तरों का वर्णन करेंगे और फिर सम्मोहन और नींद जैसी चेतना की परिवर्तित अवस्थाओं पर चर्चा करेंगे।

जागरूकता के स्तर

1957 में, एक मार्केटिंग शोधकर्ता ने पूरे अमेरिका में दिखाई जा रही एक फिल्म के एक फ्रेम में “पॉपकॉर्न खाओ” शब्द डाले। हालाँकि वह फ्रेम फिल्म के पर्दे पर केवल 1/24 सेकंड के लिए ही प्रक्षेपित किया गया था—जो कि चेतन चेतना द्वारा ग्रहण करने के लिए बहुत तेज़ गति थी—शोधकर्ता ने पॉपकॉर्न की बिक्री में लगभग 60% की वृद्धि दर्ज की। लगभग तुरंत ही, अमेरिका में सभी प्रकार के “अचेतन संदेशों” को विनियमित कर दिया गया और ऑस्ट्रेलिया तथा यूनाइटेड किंगडम जैसे देशों में प्रतिबंधित कर दिया गया। हालाँकि बाद में यह पता चला कि शोधकर्ता ने आँकड़े गढ़े थे (उन्होंने फिल्म में शब्द भी नहीं डाले थे), हमारे अवचेतन पर प्रभावों का यह डर बना हुआ है। मूलतः, यह समस्या विभिन्न स्तरों की जागरूकता को एक-दूसरे के विरुद्ध खड़ा करती है। एक ओर, हमारे पास सूक्ष्म, यहाँ तक कि अचेतन प्रभावों के प्रति “कम जागरूकता” है। दूसरी ओर, आप हैं—चेतन रूप से सोचने और महसूस करने वाला आप, जिसमें वह सब कुछ शामिल है जिसके बारे में आप वर्तमान में जानते हैं, यहाँ तक कि इस वाक्य को पढ़ते हुए भी। हालाँकि, जब हम जागरूकता के इन विभिन्न स्तरों पर अलग-अलग विचार करते हैं, तो हम बेहतर ढंग से समझ सकते हैं कि वे कैसे काम करते हैं।

कम जागरूकता

आप लगातार संवेदी जानकारी प्राप्त कर रहे हैं और उसका मूल्यांकन कर रहे हैं। हालाँकि हर पल में इतने दृश्य, गंध और ध्वनियाँ होती हैं कि उन सभी पर सचेत रूप से विचार करना मुश्किल होता है, फिर भी हमारा मस्तिष्क उस सारी जानकारी को संसाधित कर रहा होता है। उदाहरण के लिए, क्या आप कभी किसी पार्टी में गए हैं, जहाँ आप सभी लोगों और बातचीत से इतने अभिभूत थे कि अचानक आपको अपना नाम पुकारा गया? भले ही आपको पता न हो कि सामने वाला और क्या कह रहा है, फिर भी आप किसी न किसी तरह अपने नाम के प्रति सचेत रहते हैं (इस बारे में अधिक जानकारी के लिए, “कॉकटेल पार्टी प्रभाव”, नोबा का ध्यान मॉड्यूल देखें)। इसलिए, भले ही आप अपने परिवेश में विभिन्न उत्तेजनाओं से अवगत न हों , आपका मस्तिष्क आपके विचार से कहीं अधिक ध्यान दे रहा होता है।

किसी प्रतिवर्त (जैसे चौंकने पर उछल पड़ना) की तरह, कुछ संकेत या महत्वपूर्ण संवेदी जानकारी हमसे स्वतः ही प्रतिक्रिया प्राप्त कर लेती हैं, भले ही हम उन्हें सचेत रूप से कभी न देख पाते हों। उदाहरण के लिए, ओहमान और सोरेस ( 1994 ) ने साँपों से डरने वाले प्रतिभागियों के पसीने में सूक्ष्म भिन्नताओं को मापा। शोधकर्ताओं ने उनके सामने एक स्क्रीन पर विभिन्न वस्तुओं (जैसे, मशरूम, फूल और सबसे महत्वपूर्ण, साँप) की तस्वीरें दिखाईं, लेकिन ऐसा इतनी गति से किया कि प्रतिभागी को पता ही नहीं चला कि उसने वास्तव में क्या देखा था। हालाँकि, जब साँपों की तस्वीरें दिखाई गईं, तो इन प्रतिभागियों को अधिक पसीना आने लगा (अर्थात, भय का संकेत), जबकि उन्हें पता भी नहीं था कि उन्होंने अभी क्या देखा है!

हालाँकि हमारा मस्तिष्क कुछ उत्तेजनाओं को हमारी सचेतन जानकारी के बिना भी ग्रहण कर लेता है, क्या वे सचमुच हमारे बाद के विचारों और व्यवहारों को प्रभावित करती हैं? एक ऐतिहासिक अध्ययन में, बार्ग, चेन और बरोज़ (1996) ने प्रतिभागियों से एक शब्द खोज पहेली हल करवाई, जिसके उत्तर बुजुर्गों से संबंधित शब्दों (जैसे, “बूढ़ी,” “दादी”) या कुछ बेतरतीब (जैसे, “नोटबुक,” “टमाटर”) से संबंधित थे। इसके बाद, शोधकर्ताओं ने गुप्त रूप से मापा कि प्रयोग से बाहर निकलते समय प्रतिभागी गलियारे में कितनी तेज़ी से चले। और हालाँकि प्रतिभागियों में से किसी को भी उत्तरों के विषय का पता नहीं था, फिर भी जिन लोगों ने बुजुर्गों से संबंधित शब्दों वाली पहेली हल की थी (अन्य प्रकार के शब्दों वाले लोगों की तुलना में) वे गलियारे में धीरे-धीरे चले!

इस प्रभाव को  प्राइमिंग (अर्थात, अपनी स्मृति से कुछ अवधारणाओं और जुड़ावों को तुरंत “सक्रिय” करना) कहा जाता है, जो कई अन्य अध्ययनों में पाया गया है। उदाहरण के लिए, लोगों को गर्म गिलास (ठंडे गिलास के बजाय) से पीने के लिए प्रेरित करने से वे दूसरों के प्रति अधिक “गर्मजोशी” से पेश आते हैं ( विलियम्स और बार्ग, 2008 )। हालाँकि ये सभी प्रभाव व्यक्ति की चेतन चेतना के नीचे होते हैं, फिर भी इनका व्यक्ति के बाद के विचारों और व्यवहारों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। 

पिछले दो दशकों में, शोधकर्ताओं ने मनोविज्ञान के उन पहलुओं का अध्ययन करने में प्रगति की है जो चेतन जागरूकता से परे मौजूद हैं। जैसा कि आप समझ सकते हैं, लोगों से उन उद्देश्यों या विश्वासों के बारे में पूछने के लिए स्व-रिपोर्ट और सर्वेक्षणों का उपयोग करना मुश्किल है, जिनके बारे में वे खुद भी नहीं जानते होंगे! इस कठिनाई को दूर करने का एक तरीका निहित संघ परीक्षण , या IAT ( ग्रीनवाल्ड, मैकघी और श्वार्ट्ज, 1998 ) में पाया जा सकता है। यह शोध पद्धति विभिन्न उत्तेजनाओं के लिए लोगों की प्रतिक्रिया समय का आकलन करने के लिए कंप्यूटर का उपयोग करती है और यह नकली परीक्षण करने के लिए बहुत मुश्किल है क्योंकि यह मिलीसेकंड में होने वाली स्वचालित प्रतिक्रियाओं को रिकॉर्ड करता है। उदाहरण के लिए, गहराई से धंसे पूर्वाग्रहों पर प्रकाश डालने के लिए, IAT यूरोपीय अमेरिकी चेहरों और एशियाई चेहरों की तस्वीरें दिखा सकता है, जब सूचना का प्रसंस्करण तेज़ी से होता है—जैसे कि गोरे चेहरों को “अच्छा” माना जाता है—तो इसकी तुलना धीमी प्रसंस्करण से की जा सकती है—जैसे कि एशियाई चेहरों को “अच्छा” माना जाता है—और प्रसंस्करण की गति में अंतर पूर्वाग्रह को दर्शाता है। इस संबंध में, IAT का उपयोग रूढ़िवादिता ( नोसेक, बानाजी और ग्रीनवाल्ड, 2002 ) के साथ-साथ आत्म-सम्मान ( ग्रीनवाल्ड और फ़ार्नम, 2000 ) की जाँच के लिए किया गया है। यह विधि अचेतन पूर्वाग्रहों के साथ-साथ उन पूर्वाग्रहों को भी उजागर करने में मदद कर सकती है जिन्हें हम दबाने के लिए प्रेरित होते हैं।

उच्च जागरूकता

सिर्फ़ इसलिए कि हम इन “अदृश्य” कारकों से प्रभावित हो सकते हैं, इसका मतलब यह नहीं कि हम उनके द्वारा असहाय रूप से नियंत्रित हैं। जागरूकता सातत्य का दूसरा पहलू “उच्च जागरूकता” कहलाता है। इसमें प्रयासपूर्ण ध्यान और सावधानीपूर्वक निर्णय लेना शामिल है। उदाहरण के लिए, जब आप किसी डेट पर कोई मज़ेदार कहानी सुनते हैं, या यह सोचते हैं कि कौन सी कक्षा का कार्यक्रम बेहतर होगा, या कोई जटिल गणित का प्रश्न हल करते हैं, तो आप चेतना की एक ऐसी अवस्था में होते हैं जो आपको अपने परिवेश के विशिष्ट विवरणों के प्रति अत्यधिक जागरूक और केंद्रित रहने में मदद करती है।

माइंडफुलनेस उच्चतर चेतना की एक अवस्था है जिसमें व्यक्ति के मन में आने-जाने वाले विचारों के प्रति जागरूकता शामिल होती है। उदाहरण के लिए, क्या आपने कभी किसी पर झुंझलाहट में झल्लाकर, एक पल रुककर यह सोचने के लिए कहा है कि आपने इतनी आक्रामकता से प्रतिक्रिया क्यों दी? अपने विचारों पर इस अधिक प्रयासपूर्ण विचार को आपकी सचेत जागरूकता का विस्तार कहा जा सकता है क्योंकि आप अपने विचारों पर पड़ने वाले संभावित प्रभावों पर विचार करने के लिए समय निकालते हैं। शोध से पता चला है कि जब आप इस अधिक जानबूझकर विचार-विमर्श में संलग्न होते हैं, तो आप अप्रासंगिक लेकिन पक्षपाती प्रभावों से कम प्रभावित होते हैं, जैसे किसी विज्ञापन में किसी सेलिब्रिटी की उपस्थिति ( पेटी और कैसिओपो, 1986 )। उच्चतर जागरूकता इस बात को पहचानने से भी जुड़ी है कि आप किसी दूसरे व्यक्ति का निष्पक्ष मूल्यांकन करने के बजाय, कब एक स्टीरियोटाइप का उपयोग कर रहे हैं ( गिल्बर्ट और हिक्सन, 1991 )।

मनुष्य निम्न और उच्च सोच अवस्थाओं के बीच बारी-बारी से आते-जाते रहते हैं। अर्थात्, हम केंद्रित ध्यान और कम चौकस डिफ़ॉल्ट अवस्था के बीच बदलते रहते हैं, और हमारे पास दोनों के लिए तंत्रिका नेटवर्क हैं ( रायचले, 2015 )। दिलचस्प बात यह है कि हम जितना कम ध्यान दे रहे हैं, उतनी ही अधिक संभावना है कि हम गैर-चेतन उत्तेजनाओं से प्रभावित हों ( चैकेन, 1980 )। हालांकि ये सूक्ष्म प्रभाव हमें प्रभावित कर सकते हैं, हम बाहरी प्रभावों से सुरक्षा के लिए अपनी उच्चतर चेतन जागरूकता का उपयोग कर सकते हैं। लचीले सुधार मॉडल ( वेगेनर और पेटी, 1997 ) के रूप में जाने जाने वाले में, जो लोग जानते हैं कि उनके विचार या व्यवहार किसी अनुचित, बाहरी स्रोत से प्रभावित हो रहे हैं, वे पूर्वाग्रह के खिलाफ अपने रवैये को सही कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, आप जानते होंगे कि आप विशिष्ट राजनीतिक दलों के उल्लेख से प्रभावित होते हैं 

निम्न और उच्च चेतना के बीच के संबंध को और स्पष्ट करने के लिए, कल्पना कीजिए कि मस्तिष्क नदी के किनारे की यात्रा जैसा है। निम्न चेतना में, आप बस एक छोटी सी रबर की नाव पर तैरते हैं और धाराओं को खुद को धकेलने देते हैं। बस बहते रहना बहुत मुश्किल नहीं है, लेकिन आपका पूर्ण नियंत्रण भी नहीं होता। चेतना की उच्च अवस्थाएँ डोंगी में यात्रा करने जैसी होती हैं। इस परिदृश्य में, आपके पास एक चप्पू है और आप उसे चला सकते हैं, लेकिन इसके लिए अधिक प्रयास की आवश्यकता होती है। यह सादृश्य चेतना की कई अवस्थाओं पर लागू होता है, लेकिन सभी पर नहीं। नींद, दिवास्वप्न या सम्मोहन जैसी अन्य अवस्थाओं के बारे में क्या? ये हमारी चेतन जागरूकता से कैसे संबंधित हैं? 

चेतना की अन्य अवस्थाएँ

सम्मोहन

अगर आपने कभी किसी मंचीय सम्मोहनकर्ता को प्रदर्शन करते देखा है, तो वह चेतना की इस अवस्था का एक भ्रामक चित्रण प्रस्तुत कर सकता है। उदाहरण के लिए, मंच पर सम्मोहित लोग नींद जैसी अवस्था में प्रतीत होते हैं। हालाँकि, जैसे-जैसे सम्मोहनकर्ता अपना प्रदर्शन जारी रखता है, आप नींद और सम्मोहन के बीच कुछ गहरे अंतरों को पहचानेंगे। अर्थात्, जब आप सो रहे होते हैं, तो “स्ट्रॉबेरी” शब्द सुनकर आप मुर्गे की तरह अपनी बाँहें नहीं फड़फड़ाते। मंचीय प्रदर्शनों में, सम्मोहित प्रतिभागी अत्यधिक संवेदनशील प्रतीत होते हैं, इस हद तक कि वे सम्मोहनकर्ता के नियंत्रण में प्रतीत होते हैं। ऐसे प्रदर्शन मनोरंजक तो होते हैं, लेकिन सम्मोहन अवस्थाओं के वास्तविक स्वरूप को सनसनीखेज बनाने का एक तरीका भी होते हैं।

सम्मोहन एक वास्तविक, प्रलेखित घटना है – जिसका अध्ययन और बहस 200 से अधिक वर्षों से की जा रही है ( पेकला एट अल., 2010 )। फ्रांज मेस्मर (1734 – 1815) को अक्सर सम्मोहन की “खोज” करने वाले पहले लोगों में से एक माना जाता है, जिसका उपयोग उन्होंने कुलीन समाज के सदस्यों के इलाज के लिए किया था जो मनोवैज्ञानिक संकट का सामना कर रहे थे। यह मेस्मर के नाम से है कि हमें अंग्रेजी शब्द “मेस्मराइज” मिला है जिसका अर्थ है “किसी व्यक्ति का ध्यान आकर्षित करना या उसे मंत्रमुग्ध करना”। मेस्मर ने सम्मोहन के प्रभाव को “पशु चुंबकत्व” के लिए जिम्मेदार ठहराया, एक कथित सार्वभौमिक बल (गुरुत्वाकर्षण के समान) जो सभी मानव शरीरों के माध्यम से संचालित होता है। उस समय भी, सम्मोहन का ऐसा विवरण वैज्ञानिक रूप से समर्थित नहीं था

वर्षों से, शोधकर्ताओं ने प्रस्तावित किया है कि सम्मोहन एक मानसिक स्थिति है जिसमें परिधीय जागरूकता में कमी और एकल उत्तेजना पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप सुझाव के प्रति संवेदनशीलता बढ़ जाती है ( किहलस्ट्रॉम, 2003 )। उदाहरण के लिए, सम्मोहनकर्ता आमतौर पर व्यक्ति को केवल सम्मोहनकर्ता की आवाज पर ध्यान देने के लिए कहकर सम्मोहन प्रेरित करता है। जैसे-जैसे व्यक्ति उस पर अधिक से अधिक ध्यान केंद्रित करता है, वह सेटिंग के संदर्भ को भूलना शुरू कर देता है और सम्मोहनकर्ता के सुझावों का जवाब देता है जैसे कि वे उसके अपने हों। कुछ लोग स्वाभाविक रूप से अधिक सुझाव देने योग्य होते हैं, और इसलिए दूसरों की तुलना में अधिक “सम्मोहित” होते हैं, और यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से सच है जो सहानुभूति में उच्च स्कोर करते हैं ( विक्रमसेकरा II और स्ज़्लिक, 2003 )। 

वियोजन (डिसोसिएशन) वह अवस्था है जब व्यक्ति अपनी चेतना को उस चीज़ के अलावा बाकी सब चीज़ों से अलग कर लेता है जिस पर उसका ध्यान केंद्रित होता है। उदाहरण के लिए, यदि आप कभी कक्षा में दिवास्वप्न देख रहे थे, तो संभवतः आप कल्पना में इतने खो गए थे कि आपने शिक्षक का एक भी शब्द नहीं सुना। सम्मोहन के दौरान, यह वियोजन और भी चरम पर पहुँच जाता है। अर्थात्, व्यक्ति सम्मोहनकर्ता के शब्दों पर इतना अधिक ध्यान केंद्रित कर लेता है कि वह अपने आसपास की बाकी दुनिया के बारे में अपना दृष्टिकोण खो देता है। वियोजन के परिणामस्वरूप, व्यक्ति कम प्रयासशील होता है, और अपने विचारों और व्यवहारों के प्रति कम सचेत होता है। निम्न जागरूकता अवस्थाओं की तरह, जहाँ व्यक्ति अक्सर मन में आने वाले पहले विचार पर कार्य करता है, उसी प्रकार, सम्मोहन में भी व्यक्ति मन में आने वाले पहले विचार, यानी सम्मोहनकर्ता के सुझाव, का अनुसरण करता है। फिर भी, केवल इसलिए कि सम्मोहन के तहत व्यक्ति सुझाव के प्रति अधिक संवेदनशील होता है, इसका मतलब यह नहीं है कि वह आदेशानुसार कार्य करेगा। सम्मोहित होने के लिए, आपको सबसे पहले सम्मोहित होने की इच्छा होनी चाहिए (अर्थात, आपकी इच्छा के विरुद्ध आपको सम्मोहित नहीं किया जा सकता है; लिन और किर्श, 2006 ), और एक बार जब आप सम्मोहित हो जाते हैं, तो आप ऐसा कुछ भी नहीं करेंगे जो आप चेतना की अधिक प्राकृतिक अवस्था में नहीं करते ( लिन, रुए, और वीक्स, 1990 )।

आज, सम्मोहन चिकित्सा अभी भी कई स्वरूपों में प्रयोग की जाती है और यह मेस्मर द्वारा इस अवधारणा में किए गए शुरुआती बदलाव से विकसित हुई है। आधुनिक सम्मोहन चिकित्सा अक्सर वांछित मानसिक या व्यवहारिक स्थिति बनाने के लिए विश्राम, सुझाव, प्रेरणा और अपेक्षाओं के संयोजन का उपयोग करती है। हालांकि इस बात के मिले-जुले प्रमाण हैं कि क्या सम्मोहन चिकित्सा लत कम करने में मदद कर सकती है (जैसे, धूम्रपान छोड़ना; एबॉट एट अल., 1998 ) लेकिन कुछ प्रमाण हैं कि यह तीव्र और पुराने दर्द से पीड़ित लोगों के इलाज में सफल हो सकती है ( इविन, 1978 ; सिरजाला एट अल., 1992 ) । उदाहरण के लिए, एक अध्ययन में जले हुए मरीजों के उपचार की जांच या तो सम्मोहन चिकित्सा, छद्म-सम्मोहन (यानी, एक प्लेसीबो स्थिति), या बिना किसी उपचार के की गई। इस प्रकार, भले ही सम्मोहन को टेलीविजन और फिल्मों के लिए सनसनीखेज बनाया जा सकता है, लेकिन चिकित्सक की सिफारिशों के प्रति बढ़ी हुई सुझावशीलता (जैसे, “आप अपने पुराने दर्द के बारे में कम चिंता महसूस करेंगे”) के साथ संयोजन में एक व्यक्ति को उसके पर्यावरण (या उसके दर्द) से अलग करने की इसकी क्षमता वास्तविक चिकित्सा लाभों के साथ एक प्रलेखित अभ्यास है।

अब, सम्मोहन की अवस्थाओं की तरह, समाधि अवस्थाओं में भी आत्म-विच्छेदन शामिल होता है; हालाँकि, समाधि अवस्था में लोगों का अपने व्यवहार और कार्यों पर स्वैच्छिक नियंत्रण कम होता है। समाधि अवस्थाएँ अक्सर धार्मिक अनुष्ठानों में होती हैं, जहाँ व्यक्ति को लगता है कि वह किसी अलौकिक सत्ता या शक्ति से “ग्रस्त” है। समाधि अवस्था में, लोग “उच्च चेतना” या किसी महान शक्ति के साथ समागम के किस्से-कहानियाँ सुनाते हैं। हालाँकि, इस घटना की जाँच करने वाले शोध इस दावे को खारिज करते हैं कि ये अनुभव “चेतना की परिवर्तित अवस्था” का गठन करते हैं।

आजकल ज़्यादातर शोधकर्ता सम्मोहन और समाधि दोनों अवस्थाओं को चेतना के “व्यक्तिपरक” परिवर्तन मानते हैं, न कि वास्तव में एक अलग या विकसित रूप ( किर्श और लिन, 1995 )। जिस तरह आप गहन विश्राम की अवस्था में अलग महसूस करते हैं, उसी तरह सम्मोहन और समाधि की अवस्थाएँ भी मानक चेतन अनुभव से बिल्कुल अलग होती हैं। शोधकर्ताओं का तर्क है कि हालाँकि सम्मोहन और समाधि दोनों अवस्थाएँ सामान्य मानवीय अनुभव से बिल्कुल अलग दिखाई और महसूस होती हैं, फिर भी उन्हें कल्पना, अपेक्षा और स्थिति की व्याख्या जैसे मानक सामाजिक-संज्ञानात्मक कारकों द्वारा समझाया जा सकता है।

नींद

आपने सोते समय गिरने का एहसास किया होगा और फिर खुद को शारीरिक रूप से आगे की ओर झटके खाते और बाहर की ओर खींचते हुए पाया होगा, जैसे कि आप वास्तव में गिर रहे हों। नींद चेतना की एक अनोखी अवस्था है; इसमें पूर्ण जागरूकता का अभाव होता है, लेकिन मस्तिष्क तब भी सक्रिय रहता है। लोग आम तौर पर एक “जैविक घड़ी” का पालन करते हैं, जो इस बात को प्रभावित करती है कि कब वे स्वाभाविक रूप से नींद में आते हैं, कब वे सो जाते हैं, और कब वे स्वाभाविक रूप से जागते हैं। मेलाटोनिन हार्मोन रात में बढ़ता है और नींद आने से जुड़ा होता है। आपकी प्राकृतिक दैनिक लय, या सर्केडियन रिदम , दिन के उजाले की मात्रा से प्रभावित हो सकती है जिससे आप अवगत होते हैं और साथ ही आपका कार्य और गतिविधि कार्यक्रम भी। अपना स्थान बदलना, जैसे कि कनाडा से इंग्लैंड के लिए उड़ान भरना, आपकी प्राकृतिक नींद की लय को बाधित कर सकता है

दिलचस्प बात यह है कि नींद अपने आप में रात के लिए (या झपकी के लिए) बंद हो जाने से कहीं ज़्यादा है। स्विच के एक झटके से बत्ती बुझ जाने के बजाय, आपकी चेतना में बदलाव आपके मस्तिष्क की विद्युतीय गतिविधि में परिलक्षित होता है। जब आप जागते और सतर्क होते हैं, तो आपकी मस्तिष्क गतिविधि बीटा तरंगों द्वारा चिह्नित होती है। बीटा तरंगों की विशेषता यह होती है कि इनकी आवृत्ति अधिक होती है, लेकिन तीव्रता कम होती है। इसके अलावा, ये सबसे असंगत मस्तिष्क तरंगें होती हैं और यह दिन भर में व्यक्ति द्वारा संसाधित संवेदी इनपुट में व्यापक बदलाव को दर्शाती हैं। जैसे ही आप आराम करना शुरू करते हैं, ये अल्फ़ा तरंगों में बदल जाती हैं। ये तरंगें मस्तिष्क की उस गतिविधि को दर्शाती हैं जो कम बार होती है, अधिक सुसंगत और अधिक तीव्र होती है। जैसे ही आप वास्तविक नींद में चले जाते हैं, आप कई चरणों से गुजरते हैं। विद्वानों में नींद की अवस्थाओं के निर्धारण को लेकर मतभेद हैं। कुछ विशेषज्ञ चार अलग-अलग अवस्थाओं ( मनोच एट अल., 2010 ) को मानते हैं, जबकि अन्य पाँच अवस्थाओं को मानते हैं ( शुश्माकोवा, और क्राकोवस्का, 2008 )। हालाँकि, वे सभी तीव्र नेत्र गति (REM) और गैर-तीव्र नेत्र गति (NREM) वाले चरणों में अंतर करते हैं। इसके अलावा, प्रत्येक अवस्था की विशेषता आमतौर पर मस्तिष्क गतिविधि के अपने विशिष्ट पैटर्न से होती है:

• चरण 1 (जिसे NREM 1 या N1 कहा जाता है) “नींद आने” का चरण है और इसे थीटा तरंगों द्वारा चिह्नित किया जाता है।
• चरण 2 (जिसे NREM 2 या N2 कहा जाता है) को हल्की नींद माना जाता है। इसमें कभी-कभी “स्लीप स्पिंडल्स” या बहुत तेज़ मस्तिष्क तरंगें होती हैं। माना जाता है कि ये स्मृतियों के प्रसंस्करण से जुड़ी होती हैं। NREM 2 कुल नींद का लगभग 55% हिस्सा होता है।
• चरण 3 (जिसे एनआरईएम 3 या एन3 कहा जाता है) कुल नींद का 20-25% होता है और इसमें मांसपेशियों में अधिक शिथिलता और डेल्टा तरंगों का प्रकट होना शामिल होता है।
• अंत में, REM नींद की पहचान तीव्र नेत्र गति (REM) से होती है। दिलचस्प बात यह है कि मस्तिष्क की गतिविधि के संदर्भ में यह अवस्था जागृति के समान ही होती है। यानी, मस्तिष्क तरंगें नींद के अन्य चरणों की तुलना में कम तीव्रता से उत्पन्न होती हैं। REM नींद कुल नींद का लगभग 20% हिस्सा होती है और स्वप्नदोष से जुड़ी होती है। 

सपने, यकीनन, नींद का सबसे दिलचस्प पहलू हैं। पूरे इतिहास में सपनों को उनकी अनोखी, लगभग रहस्यमयी प्रकृति के कारण विशेष महत्व दिया गया है। इन्हें भविष्य की भविष्यवाणियाँ, स्वयं के छिपे पहलुओं के संकेत, जीवन जीने के महत्वपूर्ण सबक, या उड़ने जैसे असंभव कार्यों में संलग्न होने के अवसर माना जाता रहा है। मनुष्य सपने क्यों देखते हैं, इसके कई परस्पर विरोधी सिद्धांत हैं। एक यह है कि यह हमारे दैनिक अनुभवों और सीखों को समझने का हमारा अचेतन प्रयास है। एक और सिद्धांत, जिसे फ्रायड ने प्रचलित किया, यह है कि सपने वर्जित या परेशान करने वाली इच्छाओं या अभिलाषाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। विशिष्ट कारण चाहे जो भी हो, हम सपनों के बारे में कुछ तथ्य जानते हैं: सभी मनुष्य सपने देखते हैं, हम नींद के हर चरण में सपने देखते हैं, लेकिन REM नींद के दौरान सपने विशेष रूप से ज्वलंत होते हैं। स्वप्न अनुसंधान का एक कम-अन्वेषण क्षेत्र सपनों के संभावित सामाजिक कार्य हैं: हम अक्सर अपने सपनों को दूसरों के साथ साझा करते हैं और उनका उपयोग मनोरंजन के लिए करते हैं।

नींद कई काम करती है, जिनमें से एक है हमें मानसिक और शारीरिक रूप से तरोताज़ा करने का समय देना। बच्चों को आमतौर पर वयस्कों की तुलना में ज़्यादा नींद की ज़रूरत होती है क्योंकि वे विकसित हो रहे होते हैं। यह इतना ज़रूरी है कि नींद की कमी कई तरह की समस्याओं से जुड़ी है। जो लोग पर्याप्त नींद नहीं लेते, वे ज़्यादा चिड़चिड़े होते हैं, उनकी प्रतिक्रिया करने की क्षमता धीमी होती है, उन्हें ध्यान बनाए रखने में ज़्यादा दिक्कत होती है और वे गलत फ़ैसले ले पाते हैं। दिलचस्प बात यह है कि यह कॉलेज के छात्रों के जीवन से भी जुड़ा एक मुद्दा है। एक बहुचर्चित अध्ययन में शोधकर्ताओं ने पाया कि 5 में से 1 छात्र को रात में सोने में 30 मिनट से ज़्यादा समय लगता था, 10 में से 1 कभी-कभार नींद की दवाएँ लेता था, और आधे से ज़्यादा छात्रों ने सुबह के समय “ज़्यादातर थका हुआ” होने की बात कही ( बुबोल्ट्ज़, एट अल, 2001 )।

मनोसक्रिय दवाएं

16 अप्रैल, 1943 को, अल्बर्ट हॉफमैन—एक स्विस रसायनज्ञ, जो एक दवा कंपनी में काम करते थे—ने गलती से एक नई संश्लेषित दवा निगल ली। यह दवा—लिसर्जिक एसिड डाइएथाइलिमाइड (एलएसडी)—एक शक्तिशाली मतिभ्रमकारी निकली। हॉफमैन घर गए और बाद में उन्होंने इस दवा के प्रभावों के बारे में बताया, जिसमें उन्होंने बताया कि उन्हें दुनिया एक “विकृत दर्पण” से दिखाई दे रही थी और “रंगों के तीव्र, बहुरूपदर्शक खेल के साथ असाधारण आकृतियों” के दर्शन हो रहे थे। हॉफमैन ने वह खोज की थी जो दुनिया भर की कई पारंपरिक संस्कृतियों के लोग पहले से ही जानते थे: कुछ ऐसे पदार्थ होते हैं जिन्हें निगलने पर, धारणा और चेतना पर एक शक्तिशाली प्रभाव पड़ सकता है।

ड्रग्स मानव शरीरक्रिया पर कई तरह से असर करते हैं और शोधकर्ता और चिकित्सक अक्सर ड्रग्स को उनके प्रभाव के आधार पर वर्गीकृत करते हैं। यहाँ हम ड्रग्स की तीन श्रेणियों पर संक्षेप में चर्चा करेंगे: मतिभ्रमकारी, अवसादक और उत्तेजक।

हैलुसिनोजन

यह संभव है कि मतिभ्रम पदार्थ वह पदार्थ है जिसका ऐतिहासिक रूप से सबसे व्यापक रूप से उपयोग किया गया है। पारंपरिक समाजों ने धार्मिक समारोहों की एक विस्तृत श्रृंखला में पियोट, एबेने और साइलोसाइबिन मशरूम जैसे पौधे-आधारित मतिभ्रम का उपयोग किया है। मतिभ्रम पदार्थ ऐसे पदार्थ होते हैं जो किसी व्यक्ति की धारणाओं को बदल देते हैं, अक्सर ऐसे दृश्य या मतिभ्रम पैदा करके जो वास्तविक नहीं होते हैं। मतिभ्रम की एक विस्तृत श्रृंखला है और कई का उपयोग औद्योगिक समाजों में मनोरंजक पदार्थों के रूप में किया जाता है। सामान्य उदाहरणों में मारिजुआना, एलएसडी और एमडीएमए (जिसे “एक्स्टसी” भी कहा जाता है) शामिल हैं। मारिजुआना भांग के पौधे के सूखे फूल हैं और अक्सर उत्साह पैदा करने के लिए धूम्रपान किया जाता है। मारिजुआना में सक्रिय घटक को टीएचसी कहा जाता है और यह समय की धारणा में विकृतियां पैदा कर सकता है उरुग्वे, बांग्लादेश और संयुक्त राज्य अमेरिका के कई देशों ने हाल ही में मारिजुआना को वैध कर दिया है। यह आंशिक रूप से जनता के बदलते रवैये या इस तथ्य के कारण हो सकता है कि मारिजुआना का उपयोग चिकित्सा उद्देश्यों, जैसे मतली के प्रबंधन या ग्लूकोमा के इलाज के लिए बढ़ रहा है।

अवसाद

अवसादक वे पदार्थ हैं जो, जैसा कि उनके नाम से पता चलता है, शरीर की शारीरिक और मानसिक प्रक्रियाओं को धीमा कर देते हैं। शराब सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली अवसादक है। शराब के प्रभावों में अवरोध को कम करना शामिल है, जिसका अर्थ है कि नशे में धुत लोग उन तरीकों से कार्य करने की अधिक संभावना रखते हैं जिन्हें वे अन्यथा करने से हिचकिचाते। शराब के मनोवैज्ञानिक प्रभाव न्यूरोट्रांसमीटर GABA में वृद्धि का परिणाम हैं। इसके शारीरिक प्रभाव भी हैं, जैसे संतुलन और समन्वय की हानि, और ये इस बात से उत्पन्न होते हैं कि शराब मस्तिष्क की दृश्य और मोटर प्रणालियों के समन्वय में कैसे हस्तक्षेप करती है। इस तथ्य के बावजूद कि शराब कई संस्कृतियों में इतनी व्यापक रूप से स्वीकृत है, यह कई तरह के खतरों से भी जुड़ी है। पहला, शराब विषाक्त है, जिसका अर्थ है कि यह जहर की तरह काम करती है क्योंकि शरीर द्वारा रक्तप्रवाह से प्रभावी रूप से निकाली जा सकने वाली मात्रा से अधिक शराब पीना संभव है। जब किसी व्यक्ति के रक्त में अल्कोहल की मात्रा (BAC) 0.3 से 0.4% तक पहुँच जाती है, तो मृत्यु का गंभीर खतरा होता है। दूसरा, शराब से जुड़ी निर्णय क्षमता और शारीरिक नियंत्रण की कमी अधिक जोखिम लेने वाले व्यवहार या नशे में गाड़ी चलाने जैसे खतरनाक व्यवहार से जुड़ी होती है। अंततः, शराब की लत लग जाती है और अधिक शराब पीने वाले लोग अक्सर अपने काम करने की क्षमता या अपने करीबी रिश्तों में महत्वपूर्ण हस्तक्षेप का अनुभव करते हैं।

अन्य सामान्य अवसादकों में ओपियेट्स (जिन्हें “नारकोटिक्स” भी कहा जाता है) शामिल हैं, जो अफीम के फूल से संश्लेषित पदार्थ हैं। ओपियेट्स मस्तिष्क में एंडोर्फिन के उत्पादन को उत्तेजित करते हैं और इसीलिए चिकित्सा पेशेवर अक्सर इन्हें दर्द निवारक के रूप में इस्तेमाल करते हैं। दुर्भाग्य से, क्योंकि ऑक्सीकॉन्टिन जैसे ओपियेट्स इतने विश्वसनीय रूप से उत्साह पैदा करते हैं, इनका उपयोग मनोरंजन के लिए अवैध रूप से बढ़ता जा रहा है। ओपियेट्स अत्यधिक व्यसनकारी होते हैं।

उत्तेजक

उत्तेजक पदार्थ ऐसे पदार्थ होते हैं जो शरीर की शारीरिक और मानसिक प्रक्रियाओं को “तेज” करते हैं। दो आम तौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले उत्तेजक पदार्थ कैफीन हैं—कॉफी और चाय में पाया जाने वाला ड्रग—और निकोटीन, सिगरेट और अन्य तंबाकू उत्पादों में सक्रिय ड्रग। ये पदार्थ कानूनी और अपेक्षाकृत सस्ते दोनों हैं, जिससे इनका व्यापक उपयोग होता है। कई लोग उत्तेजक पदार्थों की ओर आकर्षित होते हैं क्योंकि इन दवाओं के प्रभाव में वे अधिक सतर्क महसूस करते हैं। किसी भी दवा की तरह इसके सेवन से भी स्वास्थ्य संबंधी जोखिम जुड़े होते हैं। उदाहरण के लिए, इस प्रकार के उत्तेजक पदार्थों के अत्यधिक सेवन से चिंता, सिरदर्द और अनिद्रा हो सकती है। इसी तरह, सिगरेट पीना—निकोटीन लेने का सबसे आम जरिया—कैंसर के उच्च जोखिम से जुड़ा है। उदाहरण के लिए, भारी धूम्रपान करने वालों में 90% फेफड़ों के कैंसर का सीधा कारण धूम्रपान है ( स्टीवर्ट और क्लेह्यूस, 2003 )।

कोकीन और मेथामफेटामाइन (जिसे “क्रिस्टल मेथ” या “आइस” भी कहा जाता है) जैसे अन्य उत्तेजक पदार्थ भी हैं जो अवैध हैं और जिनका आमतौर पर इस्तेमाल किया जाता है। ये पदार्थ मस्तिष्क में डोपामाइन के “पुनःअवशोषण” को रोककर काम करते हैं। इसका मतलब है कि मस्तिष्क स्वाभाविक रूप से डोपामाइन को बाहर नहीं निकाल पाता और यह सिनैप्स में जमा हो जाता है, जिससे उत्साह और सतर्कता पैदा होती है। जैसे-जैसे इनका असर कम होता है, यह और अधिक दवा लेने की तीव्र इच्छा पैदा करता है। इस वजह से ये शक्तिशाली उत्तेजक पदार्थ अत्यधिक व्यसनकारी होते हैं।

निष्कर्ष

जब आप अपने दैनिक जीवन के बारे में सोचते हैं, तो यह विश्वास करना आसान होता है कि आपके चेतन विचारों के लिए एक ही “स्थिति” होती है। यानी, आप शायद यह मानते हैं कि दिन भर और पूरे हफ़्ते आपके विचार, मूल्य और यादें एक जैसी ही रहती हैं। लेकिन “आप” एक ऐसे डिमर स्विच की तरह हैं जो रोशनी के उस हिस्से को पूरी तरह से अंधेरे से धीरे-धीरे पूरी चमक में बदल सकता है। यह स्विच चेतना है। अपनी सबसे चमकदार स्थिति में आप पूरी तरह से सतर्क और जागरूक होते हैं; कमज़ोर स्थिति में आप दिवास्वप्न देख रहे होते हैं; और नींद या बेहोश होना उससे भी कमज़ोर स्थिति का प्रतिनिधित्व करते हैं। आप चेतन जागरूकता की उच्च, मध्यम या निम्न अवस्थाओं में किस हद तक हैं, यह इस बात को प्रभावित करता है कि आप अनुनय-विनय के प्रति कितने संवेदनशील हैं, आपका निर्णय कितना स्पष्ट है, और आप कितनी बारीकियों को याद रख सकते हैं। इसलिए, जागरूकता के स्तरों को समझना इस बात को समझने का आधार है कि हम कैसे सीखते हैं, निर्णय लेते हैं, याद रखते हैं और कई अन्य महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ कैसे होती हैं।